.
Ricardo Koenig de SERPAZ Ecuador
Roxana Martel, de El Salvador habló sobre la labor de su organización en su conferencia Experiencia prevención de violencia juvenil en Centroamérica donde abarcó una amplia gama de gestiones realizadas para lograra la disminución de la violencia en este grupo social. Del Ojo De La Guerra A Una Mirada Paz, el periodismo en los conflictos
Roxana Martel de la Coalición Centroamericana Para La Prevención De La Violencia Juvenil
Verónica Quenón, miembro del Movimiento De Ciudadanos Sin Fronteras De Uruguay rescató los valores de la diversidad en su conferencia
.
Verónica Quenón de Uruguay
Lucía Xiloj, representante de la Fundación Rigoberta Menchú Tum de Guatemala, habló sobre la labor de la fundación en la lucha por los Derechos Humanos y la reparación a las víctimas del conflicto armado que sacudió a su país por varios anos en una conferencia titulada
.
Lucía Xiloj de Guatemala
Para cerrar la tarde, intervinieron el Senor Embajador de la Delegación de la Unión Europea para Colombia y Ecuador senor Fernando Cardesa quien tituló su intervención
y contó sobre las diversas formas de apoyo de la Comunidad Europea a las zonas en conflicto; seguido por Susana Merino miembro de El Grito de los Excluidos de Argentina quien le dio el nombre de
a su conferencia.
Susana Merino, cronista argentina
Rodrigo Velaidez, Consejero de Chocaguán dio su conferencias acerca de y de la experiencia de esta zona del país Premio Nacional de Paz. Él es miembro del comité de Cacaoteros de Remolino del Caguán y Suncillas.
Rodrigo Velaidez Munetón de Colombia
La tarde de este tercer día de actividades la cerró el delegado de la Secretaria de Hábitat, senor César Augusto Ruiz, Coordinador del Programa Sur de Convivencia quien compartió con el público esta iniciativa de paz y convivencia.
BIBLIOTECA PÚBLICA VIRGILIO BARCO
CARRERA 60 NÚMERO 57 -60
OCTUBRE 1
PROYECTOS JUVENILES ALTERNATIVOS EN TORNO A LA PAZ
A las nueve veinte de la manana comenzaron las actividades de la Cumbre Mundial de Paz Bogotá 2009, programadas en la Biblioteca Pública Virgilio Barco. La primera de ellas fue la muestra y el lanzamiento del documental
, dirigido por ´Damián', integrante de Disturbio Rojo Bogotá. Tras un largo rato de historias y cine, continuó un conversatorio entre varios líderes de las barras aficionadas de distintos equipos de fútbol, titulado
. Esta actividad que comenzó a las diez treinta de la manana demostró que desde la diferencia también es posible dialogar.
DIÁLOGO PACIFISTA: BARRISTAS NO TERRORISTAS
Las barras nacen de una subcultura juvenil, en donde lo que se busca es la pertenencia a un grupo determinado que compartan los mismos gustos. Ahora bien, debe diferenciarse entre los grupos que hacen uso de expresiones de violencia dentro y fuera de los escenarios y los grupos de barristas que se unen alrededor del amor por su equipo y por el fútbol.
El término barra brava se emplea para designar a aquellos grupos organizados dentro de una hinchada que se caracterizan por producir diversos incidentes violentos, dentro y fuera del estadio, despliegue pirotécnico y cánticos empleados durante el desarrollo de los partidos.
A pesar de que los medios de comunicación se empenen en mostrar solamente las expresiones de violencia que ocasionan algunos sectores de los barritas (en este caso los llamados barras bravas) los asistentes al conversatorio entre quienes se encontraban lideres de barristas colombianos, algunos representantes de clubes deportivos, el alcalde de la localidad de Engativá, las mujeres representantes de las madres de los barritas, senalaron que el barrismo es una cultura, un estilo de vida "Para ser barrista no hay que ser el más alcohólico ni vicioso, ni el que más muertos y heridos tenga encima".
El barrismo en colombiana se ha visto manchado por una serie de hechos violentos que van desde simple desordenes, hasta muertes de jóvenes que sólo por usar una camiseta de otro color son asesinados. Esta situación no puede aislarse del contexto de una nación que se ha acostumbrado a resolver sus diferencias y conflictos recurriendo a la intolerancia, asumiendo posiciones que se soportan en la ilegalidad y que alimentan los sentimientos de venganza, odio y rencor.
Existe sin embargo, un importante sector del barrismo que tiende puentes entre personas de todos los sectores sociales, económicos, políticos y culturales que aman el fútbol, creando redes de afecto y solidaridad.
Los panelistas insistieron en que la juventud es un ente potencial para el cambio social, con amplías energías para ello, pero que por abandono estatal no se materializa. Mencionaron la necesidad de buscar la solución a los problemas de violencia en los estadios, no atentando contra las barras ni generando reglamentaciones que coarten el libre desarrollo de la personalidad de sus integrantes, sino promoviendo una cultura de barrismo social. El método habrá que estudiarse y será responsabilidad de todos los involucrados (administración nacional y distrital, directivos de clubes deportivos, medios de comunicación y barristas) que en un trabajo mancomunado produzcan acciones que afiancen los trabajos a favor de los grupos de jóvenes organizados como las barras; por ahora hay algo seguro y evidente y es que las barras son un foco viable de soluciones.
FOTOGRAFÍA COLECTIVO XANGÓ
Roosevelt Castro, el árbitro de la paz dialogando con integrantes de barras aficionadas de fútbol
COMUNIDADES DE PAZ EN COLOMBIA
Durante la tarde en la Biblioteca Virgilio Barco se dio continuación al evento con dos documentales que iniciaron a la una.
Seguido de la proyección del segundo, los representantes de las comunidades de San José de Apartadó, Tiquisio, Cacarica (Cavida) y Toribio se reunieron en el escenario para contar sus experiencias de vida, la violencia en territorios con situaciones de combate, y la búsqueda de paz y dignidad desde las Comunidades de Paz. Historias de muerte, historias de vida, historias de dolor que sensibilizaron a las personas asistentes.
Con varias muestras de fotografía, testimonios y videos las comunidades expusieron el pasado y presente de sus vivencias. El cierre de esta actividad le correspondió al grupo de rap Los Renacientes, tres jóvenes del municipio de Cacarica (Cavida) que convirtieron las letras de sus canciones en la memoria de un pueblo marcado por la violencia y el conflicto, pero que busca reconstruirse a través del arte y la libre expresión, con lo que finalizó el primer día en este espacio de la Cumbre.
EXPERIENCIAS DE LAS COMUNIDADES EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ
Partiendo de planteamientos abiertos e inquietudes expresadas por las personas asistentes, se abrió el conversatorio sobre las Comunidad de Paz de San José de Apartadó, Tiquisio, Cacarica (Cavida) y Toribio.
Algunos de estos planteamiento fueron "Cuando se habla de Comunidades de Paz, se piensa en un gueto, ?por qué?" "En el caso de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, ?cuál es el nuevo escenario político que se está exigiendo?"
FOTOGRAFÍA HELDA MARTÍNEZ
San José de Apartadó, Tiquisio, Cacarica (Cavida), Toribio: Comunidades De Paz constituidas en territorios de conflicto
Fue un espacio informal que propició el debate y análisis del tema; de esta manera y frente a dichas inquietudes y percepciones, el líder de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó relató cómo se habían convertido en una Comunidad de Paz. Esta comunidad fue víctima de repetidos hechos violentos en su contra; en 1997 decide declararse zona neutral frente al conflicto, con el propósito de detener e impedir que la población continuara siendo involucrada en los enfrentamientos que allí se sostenían.
Sin embargo, después de aquella declaratoria de paz, algunos de sus habitantes tuvieron que salir, mientras otros tantos fueron víctimas de asesinatos selectivos. "Hubo momentos en que no se podía salir...mataban a alguien. Le decíamos al Ejército y no hacían nada, por eso perdimos la credibilidad en ellos", afirmó uno de los representantes de la comunidad, presentes en el conversatorio.
Una de las maneras de organizarse fue crear un consejo de ocho miembros, que funciona en un periodo de 6 a 12 meses, estos son elegidos por la misma comunidad, al poco tiempo de haber constituido el primero, mataron a su líder. Constituido el consejo, crearon su propio reglamento con el fin de marcar parámetros de convivencia, para no caer en errores que pudieran provocar que la fuerza pública tuviera que entrar a tomar control de las situaciones que se presentaran.
"Uno de las prohibiciones que quedaron consignadas en el reglamento era la de no consumir alcohol. Ninguno de quienes habitaban en San José de Apartadó puede ingerirlo. Yo no entendía por qué, y me explicaron que bajo los efectos del alcohol podían desencadenarse rinas callejeras o familiares, lo que podía provocar que la fuerza pública entrara a intervenir, y así -nuevamente - instalarse en la comunidad (...) Esta experiencia de acompanamiento con la comunidad me ha ensenado mucho, me ha ensenado que son una población con dignidad, que hace lo que sea por defender su territorio" -comentaba una religiosa que realiza labores de acompanamiento en la comunidad.
Así mismo, quienes participaron del panel relataron que en la comunidad -bajo su reglamento de convivencia- los ninos y ninas desde los 12 anos tienen voz y voto, ya que esta es una manera de evitar que sean reclutados, utilizados como informantes o que de alguna forma sean vulnerables a situaciones violatorias por parte de cualquiera de las fuerzas armadas instaladas en la zona.
"Desde que nos conformamos como comunidad de paz, hemos tenido 150 muertos, 20 asesinados por las FARC y el resto por los paramilitares y los militares (...) Tanto en San José de Apartadó como en Toribio las fuerzas del conflicto están pasando por encima de las comunidades (...) Nosotros no impedimos que combatan a los grupos armados, lo que no permitimos es que combatan a la población civil" -concluyó el representante de la comunidad de San José de Apartadó.
FOTOGRAFÍA HELDA MARTÍNEZ
Representantes de la Comunidades de paz relatando sus experiencias de organización, dolor, vida y muerte
Uno de los asistentes al panel, manifestó que desde el principio de la ley de Justicia y Paz, enviaba la denuncia de los hechos a la Presidencia de la República y sólo recibían como respuesta "acuse de recibo", nada más. En otras ocasiones se respondía que no podían proceder, pues no se reunían las pruebas suficientes. La fiscalía citaba a los habitantes de la comunidad para dar declaraciones y estos colaboraban dándolas. Pero, en muchos casos, las víctimas o sus familiares eran visitados y amenazados por los victimarios. En una ocasión una persona fue asesinada por dar declaraciones tres veces.
En varias ocasiones la comunidad ha propuesto la creación de una comisión de evaluación de justicia, la cual esté conformada por diferentes expertos internacionales, con el fin de poder aclarar por qué no hay justicia frente a las diferentes denuncias que se han hecho. Desde el ano 2004 la comunidad decidió no volver a dar declaraciones hasta que no se conforme la comisión. El pasado 14 de marzo representantes de la comunidad le explicaron a la Corte Interamericana de Derechos Humanos las razones por las que no dan declaraciones. Mientras tanto la comunidad de Paz de San José de Apartadó, seguirá protegiendo la posición de mantenerse desvinculada del conflicto, para evitar quedar en medio de la violencia de los grupos armados. Así lo han senalado una y otra vez, esta vez durante el Conversatorio.
OCTUBRE 2
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y EL CONFLICTO
IGNORANCIA, TERRORISMO Y GUERRA
El periodista espanol Ramón Lobo, especialista en conflictos armados abrió la sesión temática Comunicación y Conflicto desarrollada en la Biblioteca Pública Virgilio Barco el 2 de octubre.
A través de conferencia on-line interactuó con el público asistente que le preguntó una y otra vez sobre sus experiencias y visiones en materia de periodismo, guerra y paz. La presentación de este reconocido periodista la realizó su colega espanol Gervasio Sánchez, quien ha coincido con Lobo durante anos en los mismos países y regiones en donde se presentan situaciones de violencia.
Diversos estudiantes de periodismo y periodistas aplaudieron la conferencia de Ramón Lobo.
Gervasio Sánchez presentando a Ramón Lobo
Lobo resaltó la necesidad de que los medios de comunicaciones se relacionen con los contextos sociales, políticos y geográficos de las zonas en donde se presentan conflictos, y de igual manera desarrollen un papel importante en los pos conflictos, pues criticó fehacientemente el simple cubrimiento periodístico en donde el papel del periodista se limita a crear una noticia que genera rating y venta de ejemplares.
EL LADO HUMANO DE LA GUERRA
Tras la conferencia de Lobo, su coterráneo espanol Gervasio Sánchez dio inicio a la conferencia presencial
. Crítico en sus apreciaciones con los medios se refirió al papel de quienes son profesionales del periodismo, a las víctimas y a la verdad en la guerra, sustentando su experiencia en las fotografías que lo han hecho merecedor de diversos premios.
Gervasio Sánchez mostrando una de sus fotografías sobre minas anti persona
Este fotorreportero y corresponsal espanol del Heraldo de Aragón cautivó al público con la imagen, palabras y hasta con los fragmentos de un video que documenta uno de sus encuentros con una de las víctimas de minas anti persona retratadas en su exposición Vidas Minadas. Sánchez senaló que un periodista debe responder siempre a la verdad sin importar las presiones del medio periodístico o de los mismos actores que actúan en los conflictos armados. Así mismo, repudió la venta de armas, partiendo de una fuerte crítica a Espana, su país natal que según Gervasio ocupa el sexto lugar en este comercio.
El reportero espanol Gervasio Sánchez
CORRESPONSALES DE PAZ, ANTÍTESIS DE CORRESPONSALES DE GUERRA
A esta actividad le siguió el panel Corresponsales de Paz, antítesis de corresponsales de guerra, moderado por Cristina Ávila, editora del medio digital Corresponsales de paz. En éste participaron la periodista argentina Karen Marón, el periodista colombiano Hollman Morris y Gervasio Sánchez. Cada uno de ellos habló desde su propia experiencia en el cubrimiento del conflicto colombiano y las guerras en el mundo; plantearon la necesidad de practicar un periodismo crítico, consecuente, y lejos de todo tipo de manipulación. Los presentes preguntaron sobre la relación entre comunicación y paz y la forma de contar historias que ayuden a construir caminos de paz, sin dejar de resaltar las consecuencias terribles de la guerra y darle protagonismo a las víctimas.
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FOTOGRAFÍA OJO DE PEZ
Panel sobre los corresponsales de guerra con Gervasio Sánchez, Hollman Morris por Colombia, Karen Marón de Argentina y Cristina Ávila mexicana, moderadora de la mesa
CUESTIONAMIENTOS DE LA PAZ. SERIE DE ENTREVISTAS
ENTREVISTA A JOSÉ NOÉ RÍOS POR HOLLMAN MORRIS
La tarde del viernes comenzó con una entrevista en vivo realizada por el periodista Hollman Morris a José Noé Ríos, ex consejero de paz y actual Secretario General del Partido Liberal. En ella se discutió sobre la política de paz adelantada durante el gobierno de Ernesto Samper, la actual coyuntura social y política en donde se desvirtúan posibles escenarios de negociación, y el acuerdo humanitario y las intenciones de diálogo con las FARC -EP y el ELN emprendidas anos atrás. Al finalizar la entrevista el público intervino generándose el intercambio de ideas. Los medios de comunicación fueron convocados a cubrir esta actividad, publicándose posteriormente en el periódico El Tiempo la nota periodística "Ex Comisionados de Paz cuestionan política de reconciliación del presidente Uribe".
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FOTOGRAFÍA OJO DE PEZ
José Noé Ríos en medio de su entrevista realizada por Hollman Morris
ENTREVISTA A VICTOR G. RICARDO POR ALFREDO MOLANO
A esta entrevista le siguió otra realizada por el periodista y escritor Alfredo Molano a Víctor G. Ricardo, ex Alto Comisionado de Paz y quien lideró los diálogos de paz en San Vicente del Caguán con las FARC -EP, durante los dos primeros anos de gobierno de Andrés Pastrana. ?Por qué se quedó vacía la silla?, le preguntó Molano a Víctor G, entre otros temas que se plantearon y que hasta entonces eran desconocidos por la mayor parte de la población colombiana. Siguiendo la línea de la entrevista anterior, al finalizar esta actividad el público intervino opinando y preguntando. Con este diálogo finalizó el día.
FOTOGRAFÍA OJO DE PEZ
Víctor G. Ricardo atendiendo a las preguntas realizadas por Alfredo Molano
UNIVERSIDAD PILOTO DE COLOMBIA
CARRERA 9 NÚMERO 45a -44
OCTUBRE 1
UNA MIRADA ESPIRITUAL DE LA PAZ
Durante el primer día de la Cumbre Mundial de Paz Bogotá 2009, en el escenario de la Universidad Piloto de Colombia se llevaron a cabo además de algunas conferencias, algunos diálogos pacifistas que dieran cuenta de las ópticas espirituales que se tiene frente al proceso de la paz.
VISIONES DE PAZ
DIÁLOGO PACIFISTA ENTRE ÁLVARO RAMIS Y CLEMENCIA HERRERA. MODERA ÁNGEL BECCASSINO
En esta primera parte de la jornada Álvaro Ramis sostuvo un diálogo con la líder indígena del Amazonas Clemencia Herrera, acerca de sus posturas en el tema de la paz.
Según Ramis, poco a poco, se ha ido imponiendo la objeción de conciencia como razón para que los jóvenes de su país tengan la posibilidad de negarse a prestar el servicio militar obligatorio, aludiendo a una indisposición frente a las lógicas de la guerra tales como el porte de armas y la instrucción militar dirigida a la muerte. Agregó que los jóvenes apelaron además a los tratados internacionales suscritos por Chile para hacer respetar dicha objeción. Contó que las responsables de esta iniciativa han sido la Red Chilena por la Objeción de Conciencia al Servicio Militar -ROC y la Asociación Chilena de Organismos No Gubernamentales.
La líder indígena Clemencia Herrera, sustituyó en el conversatorio a la integrante del Consejo Regional Indígenas del Cauca -CRIC, Aida Quilcué, quien adujo razones de seguridad para no asistir a la cita. Dentro de su exposición, Herrera reiteró la difícil situación que viven las comunidades indígenas del país por cuenta del conflicto armado; recordó las masacres cometidas contra los miembros de la comunidad Awá, en Narino, y denunció además que el Ejército se lleva a los jóvenes indígenas para prestar el servicio militar pese a que, en la Constitución existe la salvedad para los miembros de la etnia.
En la mesa Clemencia Herrera, Ángel Beccassino y hablando Álvaro Ramis
POSICIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA EN ESCENARIOS DE CONFLICTO ARMADO
DIÁLOGO PACIFISTA ENTRE SUSANA MERINO Y OBISPO NEL BELTRÁN
Dentro de las opiniones que surgieron a partir de la construcción de este diálogo, se sucedieron una serie de ideas que dieron pie al relato de una extranjera que da su testimonio de lo que significa Colombia para ella, de forma tal que las especificidades de esta narración involucran no solamente su percepción personal, sino se suma a la discrepancia que existe entre la gentileza de sus pobladores y pobladoras, en contraste con las notorias desavenencias del conflicto armado que vio nacer. En palabras de Merino .
En la construcción de idearios durante esta charla se configuró la necesidad de vincular esta integralidad poblacional con la proximidad de acabar con el conflicto, demostrando que la Iglesia Católica como entidad no gubernamental tiene un papel vinculante con los movimientos de la sociedad civil. Es así como el Obispo Nel Beltrán trajo a colación el tema de Sincelejo y de cómo logro ayudar a disminuir la violencia de la zona, así como también comentó las travesías que pasó para llegar donde ni las Fuerzas Militares de Colombia se acercaban a causa de la violencia, encontrando él fue una cruda realidad que sintió de personas asesinadas y torturadas violentamente.
Susana Merino y el Obispo Nel Beltrán
ACUERDOS FUNDAMENTALES PARA LA RECONCILIACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA DEL PAÍS
Durante su conferencia el Obispo Nel Beltrán narró sus acercamientos al conflicto armado desde su posición como representante de la Iglesia Católica, donde esto no ha significado más que un empeno doble como colombiano y como servidor de una institución religiosa, para movilizarse frente a la realidad del país. Su trabajo se ha centrado en Sincelejo y dentro de su exposición nombró una serie de aspectos fundamentales, donde resalto dentro de su relato vivencial que no puede olvidarse que la violencia en Colombia no lleva lo que tiene en tiempo de existencia la guerrilla, sino que en 69 anos de vida como colombiano, nunca ha sabido que es la paz, ya que, concluye,
Colombia es un país sin memoria de largo plazo.
Obispo Nel Beltrán contando sobre su experiencia en Sincelejo
CULTURA DE PAZ
Álvaro Ramis, el último conferencista del día, como representante de dos redes de Organizaciones No Gubernamentales chilenas, habló de la importancia de que los líderes populares y sociales protagonicen lo que llamó
. Trató además el tema del cambio de paradigma existente frente a la paz, es decir, que la paz se debe ver no sólo como la oposición de las armas y guerra, sino como un constructo que comienza por acabar la guerra armada, pero que además debe integrar la preocupación por el uso y la apropiación de los recursos naturales, ya que estos serán en un cercano manana una nueva razón para la guerra.
Álvaro Ramis exponiendo sobre Cultura de Paz
OCTUBRE 2
MUJER, VIOLENCIA Y RESISTENCIA
Durante el segundo día en el Auditorio Académico de la Universidad Piloto de Colombia se llevaron a cabo una serie de conferencias y una mesa redonda sobre el papel y el lugar de la mujer frente a las lógicas de la guerra.
BAJO JUÁREZ. LA CIUDAD DEVORANDO A SUS HIJAS
Bajo Juárez es un documental de Alejandra Sánchez y José Antonio Cordero que relata las múltiples desapariciones de mujeres en Ciudad Juárez, Chihuahua, una ciudad fronteriza de México de geografía poco agraciada, colindante con El Paso, Texas, donde desde hace ya casi dos décadas ocurren con frecuencia asesinatos de mujeres jóvenes en un clima de impunidad que ofende y veja .
La película fue la apertura del día a propósito de la conferencia de Humberto Robles, delegado por la Organización Nuestras Hijas de Regreso a Casa, y como muestra documental de una problemática latinoamericana que reduce las posibilidades de paz en la región.
MUJERES Y CULTURA DE PAZ
La conferencista Jenny Iglesias, de origen uruguayo, habló de su experiencia como educadora social en el Colectivo Mujeres de Negro en su país. Comentó acerca de la organización y su labor frente a la proclive violencia que se presenta en los distintos lugares poblacionales en ejercicio del poder, donde justamente las mujeres son víctimas mayoritarias de dichas violencias culturales, sexuales, gubernamentales y religiosas entre otras.
VISIÓN DE LAS MADRES SOBRE LA GUERRA
En boca de Sonia Santiago fundadora y vocera de la organización Madres Contra la Guerra, vino a la Cumbre Mundial de Paz para comentarnos su vivencia frente a las complicaciones de la guerra a partir de la realidad de uno de sus cuatro hijos, quien se enlistó en las tropas norteamericanas como una forma de emplearse y pagar sus deudas; a razón de esto luchó en la ocupación a Irak. Y es de esta situación familiar que nace su preocupación de cómo ayudar a todas las personas que deciden entrar a formar parte de las filas de los ejércitos, pero que luego entran en contradicción con sus posiciones y principios de vida.
La organización se especializa en la ayuda legal sobre el servicio de salud para soldados y soldadas, además de la posibilidad de declarar una objeción de conciencia en los conflictos.
Sonia Santiago contando su labor con Madres contra la Guerra
CIUDAD JUÁREZ: MATANZA DE MUJERES
El dramaturgo mexicano Humberto Robles, representante de la Organización mexicana Nuestras Hijas de Regreso a Casa, narró durante cuarenta minutos la terrible situación que se vive en México hace ya varios anos, donde la desaparición de varias mujeres se ha convertido en una problemática que ha puesto en juicio las estructuras gubernamentales y sociales de esta nación.
Dentro de los acontecimientos contados por Robles, se anaden además las extranas hipótesis y soluciones maquinadas que la justicia mexicana ha entregado a la población de este país, haciendo de estos casos un problema de corrupción en varios estamentos del Estado azteca.
"En México vale más una vaca que una mujer" con estas palabras Humberto Robles informaba a la audiencia
CONSTRUYENDO EL CAMINO DE LA PAZ
La Asociación de Esperanza de Madres de la Candelaria, iniciativa de hace ya 10 anos, tuvo sus orígenes gracias al esfuerzo mancomunado de varias madres víctimas del conflicto armado colombiano, que en cabeza de Teresita Gaviria han construido una iniciativa civil en protesta a las realidades bélicas de la zona cafetera, en principio.
Tras la desaparición de su hijo a los 15 anos, Dona Teresita ha buscado por doquier aunar esfuerzos para configurar una verdadera y justa reconstrucción de los paraderos y los procesos de paz y desmovilización, que inicialmente buscan recuperar a sus hijos, esposos y hombres cercanos perdidos en el conflicto.
Lina María Cano, quien contará la experiencia de la Asociación, es una de las Madres de La Candelaria a raíz de la desaparición de su esposo a manos de grupos paramilitares.
Teresita Gaviria, cabeza del movimiento Madres De La Candelaria
MUJERES Y VIOLENCIA
A lo largo de la jornada se evidenciaron varias problemáticas latinoamericanas que vinculan a la mujer dentro de una retórica pacifista, dando el lugar de los hombres en la oposición guerrerista. Con los y las conferencistas que vinieron a contar sus experiencias en los países de origen, demostrando como el encuentro de situaciones desafortunadas hace la fuerza suficiente para razonar diferente respecto a los conflictos internos de la región latinoamericana, y sumado a los y las participantes que acompanaron las presentaciones del día, se realizó una mesa redonda en la que se discutió el papel que han jugado las mujeres a lo largo de las historias bélicas y si en realidad existe una sola forma de participar como mujer en la guerra, siendo la parte pasiva y lamentable de esta.
A partir de esta misma argumentación, se discutió si evidentemente la forma en que se ha ido involucrando a la mujer dentro de las tareas de los ejércitos nacionales se ha alineado en una homologación con las labores 'masculinas de la guerra' o si por el contrario sus tareas han sido enfocadas en uso de las características diferenciadoras que componen a las mujeres que deciden entrar en roles guerreristas.
Finalmente, se asumió una discusión por la audiencia -en mayoría femenina- que las mujeres, asumiéndose en criterios de igualdad para llevar a cabo cualquier labor propuesta, independientemente de sus intenciones, están llamadas a configurar propuestas alternativas a las de índole históricamente patriarcal que se han desarrollado hasta el presente, encontrando una posición más activa y enfrentando una desigualdad histórica que ha puesta al género en evidente peligro.
Durante la mesa redonda la uruguaya y activista feminista Jenny Escobar puso como imperiosa necesidad el conocimiento que todas las mujeres deben tener frente a los avances de los diferentes movimientos feministas
FUNDACIÓN UNIVERSITARIA AUTÓNOMA DE COLOMBIA
CALLE 12 NÚMERO 4 -30
OCTUBRE 1
MÁS ALLÁ DE LOS CONFLICTOS ARMADOS
Las actividades de la Cumbre Mundial de Paz Bogotá 2009 se llevaron a cabo este día únicamente en las horas de la tarde entre las dos a seis de la tarde en la Sala Fundadores de la FUAC. El ciclo de conferencias lo inició el invitado internacional Antonio Elizalde, rector de la Universidad Bolivariana de Chile, quien dio una conferencia titulada
, seguida por las palabras sobre
de Olga Lucía Gómez directora de País Libre; Iván Cepeda del Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado y el representante de Medios para la Paz habló sobre la ley de víctimas en su conferencia titulada igual.
Dr. Antonio Elizalde - Iván Cepeda Castro
OCTUBRE 2
ENTREVISTA EN VIVO
La Sala Fundadores de la Universidad Autónoma fue el escenario para una de las entrevistas en vivo más atractivas de la programación, Gustavo Petro fue entrevistado Cristina Ávila de Corresponsal de Paz, México, una de las conferencistas internacionales invitada a la Cumbre Mundial de Paz Bogotá 2009.
Cristina Ávila de Corresponsales de Paz entrevistando a Gustavo Petro
POSICIONES ACERCA DEL CONFLICTO COLOMBIANO
También se llevaron a cabo las conferencias de Carlos Salgado, Director de Plantea Paz acerca de
. Por su parte Paola Silva represente de la Fundación Social hizo la presentación de la iniciativa
, finalizó esta parte del evento Milton Rodríguez representante de ANUCOL, quien relató en su conferencia
junto con otros miembros de las localidades involucradas en estos procesos.
Milton Rodríguez [centro] acompanado por miembros de ANUCOL
CRISIS Y PANORAMA INTERNACIONAL
Este segundo día también contó con la conferencia de Asier Santillán, agregado de Derechos Humanos de la Delegación de la Comisión Europea en Colombia, quien habló sobre su experiencia como Delegado en Yugoeslavia durante los anos del conflicto interno. Su intervención fue seguida por el Profesor de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Colombia y ciudadano togolés Maguemati Wabgou, quien habló en su conferencia
tocando el tema de la situación especial que tiene la región africana, a partir de la realidad de sus pueblos, en contradicción con su realidad como naciones.
Asier Santillán en su conferencia
Las horas de la tarde iniciaron con la conferencia de la socióloga holandesa profesora de la Universidad de Columbia (Estados Unidos) Saskia Sassen quien habló sobre las
en el mundo contemporáneo.
Saskia Sassen
Al terminar, subió a la tarima Santiago Álvarez, espanol director del Centro de Investigaciones para la Paz -CIP-EcoSocial, quien habló sobre la
. Este par de especialistas cerraron la jornada del día en un diálogo que moderó la economista colombiana Patricia Lizarazo.
Santiago Álvarez y Saskia Sassen en el panel Incidencia de las crisis económicas
LABORATORIOS DE PAZ
En la Sala Roja se llevaron a cabo a lo largo del segundo día de la Cumbre todas las ponencias sobre los Laboratorios y Observatorios de Paz en el país. Allí se reunieron miembros de diversas iniciativas financiadas por los programas de cooperación internacional en el país. Entre ellos, estuvieron presentes los representantes de: REDPRODEPAZ, Laboratorio Montes de María, Observatorio de Paz de Norte de Santander, Observatorio de Etnias, Programa Paz y Desarrollo de Cartagena, PRODEPAZ, Observatorio del Oriente Antioqueno y los coordinadores del proyecto político CRIC.
Vice Gobernador del Cabildo de Corinto, Representante Consejo Regional Indígena del Cauca -CRIC
LA PAZ EN EL DISTRITO
Las iniciativas distritales en torno a la construcción de paz estuvieron a cargo de IDIPRON quien llevó su orquesta juvenil a este escenario y Franz Barbosa Director de Derechos Humanos y Apoyo a la Justicia de la Secretaría de Gobierno de la ciudad de Bogotá, expuso en su conferencia
.
Orquesta IDIPRON
FUNDACIÓN GILBERTO ALZATE AVENDANO
CALLE 10 NÚMERO 3 -16
OCTUBRE 1
INTERCULTURALIDADES PARA LA PAZ
Las actividades de la Cumbre Mundial de Paz Bogotá 2009 se iniciaron a las 2:30 pm y sucedieron en simultánea en cuatro espacios más fuera de la sesión inaugural de la Biblioteca Luis Ángel Arango: Universidad Autónoma, Universidad Piloto, Sala Oriol Rangel del Planetario Distrital y Biblioteca Virgilio Barco.
En este escenario se llevaron a cabo las conferencias de las Embajadas en Colombia de la India y Cuba. El primer conferencista fue Sumit Seth, Segundo Secretario de la Embajada quien en su conferencia
, en la que habló sobre la vida de este pensador y su importancia en el movimiento de la no violencia, lo cual ha servido de modelo a seguir por toda la humanidad. Su conferencia fue seguida por la de José Antonio Solana, Consejero Segundo de la Embajada de Cuba, quien en su conferencia
hizo una retrospectiva de la revolución y se enfocó en los valores culturales y educativos que han sido rescatados desde su llegada al poder.
Las dos conferencias terminan con un espacio de debate entre los expositores y el público referidas, en principio, a la discusión de aspectos históricos y luego, al análisis de la actualidad de de los procesos y de las sociedades en que tuvieron lugar.
OCTUBRE 2
EXPERIENCIAS DE RESISTENCIA CIVIL PROVENIENTES DE PUEBLOS ORIGINARIOS
Este tema fue abordado inicialmente por José Celestino Chumpi, miembro de la comunidad amazónica Shuar de Ecuador. El título de su conferencia fue
y fue precedida por la presentación de un video sobre el movimiento indígena ecuatoriano y su lucha por defender el territorio.
Celestino Chumpi líder de los Shuar de la Amazonía ecuatoriana
A las dos de la tarde se hizo la proyección del documental "Alzados en Bastones de Mando" del director colombiano Bayron Mauricio Acosta Rangel, realizado en el ano 2006.
La siguiente conferencia estuvo a cargo de José Santos Sauna, Cabildo Gobernador Resguardo Kogui Malayo Arhuaco y miembro de la Organización Indígena Gonawindúa Tayrona. Su conferencia giró en torno a la tensión que causan estos planes estatales entre los habitantes de estas zonas quienes sostienen una relación estrecha con sus zonas sagradas, indispensable para la cohesión y protección de la cultura y las comunidades de la Sierra Nevada de Santa Marta.
Santos Sauna gobernador Kogui
La programación de esta jornada finalizó con un espacio de diálogo entre los dos conferencistas alrededor de las similitudes y diferencias entre los procesos de reclamo territorial entre la comunidad Shuar y Kogui, que contó con la participación de algunos de los asistentes. Además, se dio lugar a un espacio de retroalimentación entorno a concepciones culturales del mundo y de las circunstancias que enfrentan las dos comunidades en sus respectivos territorios.
UNIVERSIDADES PARTICIPANTES
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
OCTUBRE 2
El Programa por la Paz de la Universidad Pedagógica de Colombia organizó el Panel sobre Pedagogía de Paz. El doctor Alonso Ojeda Awad, director del programa, fue quien lideró esta iniciativa que convocó a más de 50 estudiantes de diversas carreras. El Doctor Awad dio las palabras de bienvenida a la audiencia y a los participantes y cedió la palabra a Amada Benavides de la Fundación colombiana Escuelas de Paz. Como invitado internacional hizo presencia Manuel Dios de la Fundación Cultura de Paz de Espana quien enfocó su charla en la educación como medio de formación de seres para la paz.
Amanda Benavides y Manuel Dios
La actividad en este espacio se cerró con un panel moderado por Juan Carlos Bayona, rector del Colegio Gimnasio Moderno de Bogotá donde participaron los conferencistas mencionados y Danit Torres de la Secretaría de Educación.
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
La Universidad Javeriana organizó la actividad "Construcción de Paz desde la Cotidianeidad" para el segundo día de la Cumbre. En este espacio participaron Juana Marcela Carillo con el tema de pacificación de los servicios de salud; Carlos Fernández presentando la campana comunicativa Click: Afecta tu mundo, impulsada por el Programa por la Paz del CINEP y Angela María Jaramillo presentando los resultados de las acciones colectivas del Programa Javerianos por la Justicia y la Paz.
ACTIVIDADES CULTURALES
OCTUBRE 1
PERFORMANCE LAVANDERA
Este acto simbólico de gran importancia se llevó a cabo en la Plaza de Bolívar a las 12 del medio día. Este espacio fue tomado por Patricia Ariza, dramaturga, poeta y actriz del Teatro La Candelaria, quien estructuró el performance LAVANDERA, donde un grupo de actores y actrices llegó con platones a la plaza mayor de la ciudad capitalina colombiana y dieron lugar al acto de lavar varias banderas colombianas en ellos, limpiándolas de la sangre dejada por todas las violencias de este país. El performance entusiasmó a transeúntes y personas invitadas a la Cumbre a participar activamente. Las banderas fueron colgadas en líneas improvisadas entre los postes de la Plaza y el agua sucia fue llevada al Congreso de la República donde Gloria Cuartas tomó la palabra y clamó por una limpieza profunda de este respetado recinto para la Nación.
BICIPAZ
A las seis de la tarde en las afueras de la Biblioteca Pública Virgilio Barco se dieron cita los amigos y usuarios de la bicicleta en Bogotá para dar inicio al BiciPaz, un recorrido nocturno que llevó a más de cincuenta participantes a recorrer las Ciclo Rutas de la calle 53, la carrera 30, la calle 92, la carrera 11 y 13, para luego terminar en la Plaza Lourdes donde fueron recibidas y recibidos por 'Watusi', el cuentero de la Paz.
OCTUBRE 4
El último día de actividades de la Cumbre Mundial de Paz Bogotá 2009 fue dedicado a las actividades culturales inscritas a lo largo de varios meses de convocatorias abiertas. Los escenarios para ese día fueron tres:
- Biblioteca Pública Virgilio Barco
- Planetario Distrital
- Sala Audiovisuales de la Biblioteca Luis Ángel Arango
BIBLIOTECA PÚBLICA VIRGILIO BARCO
AUDITORIO
Este escenario recibió a las nueve y treinta de la manana a la Fundación TAP Tierra Amor y Paz, quienes iniciaron en la localidad de Chía un trabajo enfocado hacia la prevención del maltrato infantil, la violencia sexual e intrafamiliar y el consumo de sustancias psicoactivas por medio de actividades lúdico pedagógicas, artísticas, manuales donde los individuos reconozca sus potencialidades. La fundación TAP participó con el grupo de jóvenes Macuira de gaitas y tambores y fue seguido por el proyecto Andrés y Lucía de Andrés Carne de Res, quienes desde el 2008 iniciaron un proyecto de artes plásticas, teatro y danza en el Colegio Diversificado Santa Lucía de Chía y mostraron parte de su trabajo a los y las visitantes.
En los corredores de la Biblioteca se llevó a cabo el Taller de Origami: La vuelta al mundo en 80 papeles, a cargo de Alexander Rodríguez Riano quien invitó a los ninos y ninas visitantes de este espacio a detenerse y aprender a elaborar una figura con papel.
Grupo Papayasos de Cartagena
TEATRO AL AIRE LIBRE
Paralelamente a estas actividades se llevó a cabo en el Teatro al aire libre el concierto Sonidos de Paz con las bandas: Zabakara, Los Renacientes, Caimanes 116, Mariposa Solar y el Proyecto Colectivo un Solo Sonido. Estas bandas de jóvenes de diversas regiones del país entretuvieron al público desde las diez de la manana hasta las cinco de la tarde, la cual clausuraron tocando juntos y juntas en el escenario.
Mariposa Solar - Los Renacientes
Los grupos musicales de este día sumaron una muestra artística al cierre de la Cumbre Mundial de Paz
BIBLIOTECA LUIS ÁNGEL ARANGO
SALA AUDIOVISUALES
Durante la manana se llevó a cabo la presentación
a cargo de la Fundación Blanco y Verde y de los Amigos del Cocuy, quienes expusieron en su presentación el estado de riesgo actual del ecosistema del nevado de El Cocuy y la situación crítica en la que ha vivido la comunidad local envuelta en el conflicto armado.
A partir de las dos de la tarde se contó con la presentación
de la Fundación Chakay, quienes hablaron sobre los talleres de escritura creativa
que vienen desarrollando en esta localidad con grupos de jóvenes. Uno de los participantes de los talleres se hizo presente y leyó varios fragmentos de los ejercicios que se llevan a cabo en el salón de clases mostrando un gran talento. Hacia las tres y cuarto se presentó el colectivo de artes Nadieopina, quienes hablaron sobre la unión de la creación artística con la labor social ejemplificada en la próxima Bienal de Venecia a realizarse en el 2010 donde se convoca a los artistas a presentar proyectos que involucren a los pobladores del Barrio Venecia para la elaboración de la celebración de los quince anos de dicho encuentro. A las cuatro de la tarde se terminaron las actividades.
